ΑΡΘΡΑ
1. Αι μεταμοσχεύσεις εις το ποινικόν δίκαιον, στο «Νέον Δίκαιον» τ. 27 (1971) σσ. 227-236 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1971, σσ. 39).
2. Τα συναλλακτικά ήθη κατά την ελληνικήν νομολογίαν, «Νέον Δίκαιον» τ. 28 (1972) σσ. 217-222 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1972).
3. Τινά περί χάριτος των εκκλησιαστικών ποινών. Συμβολή εις την ερμηνείαν του άρθρου 155 Ν. 5383/1932 ως ετροποποιήθη, «Νέον Δίκαιον» τ. 28 (1972) σσ. 217-222 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1972).
4. Die orthodoxen Kirchen in Griechenland nach der neuen Grundgesetzgebung, «Zeitschrift für evangelisches Kirchenrecht» τ. 23 (1978) σσ. 189-201 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηση, Tübingen: J. C. B. Mohr, 1978).
5. Η ελληνική ορθόδοξος Μητρόπολις Γερμανίας και ο Καταστατικός αυτής Χάρτης, «Θεολογία» τ. 50 (1979) σσ. 71-89 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηση και περίληψη στη γερμανική, Αθήναι 1979, σσ. 24).
6. Ein γράμμα des Patriarchen Gregorios III. Aus dem Jahre 1446, «Fontes Minores IV» (= Forschugen zur byzantinischen Rechtsgeschichte, 7), Frankfurt a. M.: v. Klostermann, 1981, σσ. 346-356 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
7. Το τυπικόν του Πακουριανού και η «ιερατική σχολή» της μονής Πετριτζού, «Αντίδωρον Πνευματικόν. Τιμητικός Τόμος Γεράσιμου Ιω. Κονιδάρη», Αθήναι 1981, σσ. 156-169 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηη, Αθήναι 1981, σσ. 16).
8. Die Epitome einer justinianischen Novelle aus dem Patmiacus 205, «Fontes Minores V» (=Forschugen zur byzantinischen Rechtsgeschichte, 8), Frankfurt am Main: Löwenklau Gesellschaft e. V., 1982, σσ. 27-31 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
9. Die Novellen des Kaisers Herakleios, «Fontes Minores V» (=Forschugen zur byzantinischen Rechtsgeschichte, 8), Frankfurt am Main: Löwenklau Gesellschaft e: V., 1982, σσ. 33-106 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
10. Επιτελεύτιος βούλησις και διδασκαλία του οικουμενικού πατριάρχου Ματθαίου Α΄(1397-1410), «Επετηρίς της Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών» τ. ΜΕ΄(1981-1982, κυκλοφ. 1984) σσ. 462-515 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, εν Αθήναις: Τυπογραφείον Εμμ. Παπαδάκη, 1983) (σε συνεργασία με τον καθηγητή Κ. Μανάφη).
11. Μια παράφραση της Νεαράς Ι του Ηρακλείου σε ένα μεταβυζαντινό νομοκανονικό χειρόγραφο, «Δίπτυχα» τ. Γ΄(1982-1983, κυκλοφ. 1984) σσ. 249-255 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηση και περίληψη στη γερμανική).
12. Προσδιορισμός της ατομικότητας πλοίου στα βυζαντινά έγγραφα της μονής Πάτμου, «Αφιέρωμα εις Κωνσταντίνον Ν. Ρόκαν», Αθήναι: Εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα, 1985, σσ. 469-479 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1985).
13. Οι αφορισμοί του Μητροπολίτη Κεφαλληνίας Σπυρίδωνα Κοντομίχαλου (1842-1873). Διάγραμμα σπουδής, «Πρακτικά του Ε΄ Διεθνούς Πανιονίου Συνεδρίου (17-21 Μαΐου 1986)», τ. 3, Αργοστόλι 1991, σσ. 311-329.
14. Η έκτατη σύγκληση της Ι. Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, «Αναδρομή. Τιμητικόν αφιέρωμα εις τον Αρχιεπίσκοπον πρώην Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρόν Ιάκωβον Βαβανάτσον», Μέγαρα 1991, σσ. 231-255 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1988). [= «Ελληνική Δικαιοσύνη» τ. 29 (1988) σσ. 617-631].
15. Τα πλοία της Μονής Πάτμου, περιοδικό «Αρχαιολογία», τ. 32 – Σεπτέμβριος 1989, σσ. 36-40.
16. Die Novelle 123 Justinians und das Problem der Doppelklöster, «Novella Constitutio. Studies in Honour of Nicolaas van der Wal» [= Subseciva Groningana, IV], Groningen: Egbert Forsten, 1990, σσ. 105-116 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Groningen 1990).
17. Les monastères dans l´ Église orthodoxe en Grèce, «Archives de Sciences sociales des Religions» τ. 75 (Julliet – Septembre 1991) σσ. 11-22 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση καιπερίληψη στην αγγλική).
18. Die Beziehungen zwischen kirche und Staat im heutigen Griechenland, «Österreichisches Archiv für Kirchenrecht» τ. 40 (1991) σσ. 131-144 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
19. Η θέση της χήρας στη βυζαντινή κοινωνία. Από τους Πατέρες στους Κανονολόγους του 12ου αιώνα, «Βυζαντινά» τ. 16 (1991) σσ. 35-42 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
20. Οι Μονές ως οικονομική δύναμη στο Βυζάντιο, «Επιλογή. Ειδική ετήσια έκδοση. Η ελληνική οικονομία, οικονομική επισκόπηση 1991-1992», σσ. 365-366.
21. Ζητήματα θρησκευτικών διακρίσεων, «Υπεράσπιση» τεύχ. 2/1992 σσ. 405-413 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
22. Η μοναστική ζωή στον 12ο αιώνα μέσα από το έργο του Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Ευσταθίου, Πρακτικά Δ´ Επιστημονικού Συμποσίου «Χριστιανική Θεσσαλονίκη: από της εποχής των Κομνηνών μέχρι και της Αλώσεως της Θεσσαλονίκης υπό των Οθωμανών (1430)» [=Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης του Δήμου Θεσσαλονίκης. Αυτοτελείς Εκδόσεις αρ. 10] Θεσσαλονίκη 1992, σσ. 133-141 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
23. Περίγραμμα του δικαίου των Ορθοδόξων Μονών στην ελληνική επικράτεια, «Νομικό Βήμα» τ. 40 (1992) σσ. 982-993 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
24. Das mönchtum im Spiegel der Penthekte ein Gesprächsbeitrag, «Annuarium Historiae Concilliorum», τ. 24 (1992) σσ. 273-285 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
25. Επικοινωνία και Μοναστική Ζωή, Πρακτικά του Β´ Διεθνούς Συμποσίου «Η επικοινωνία στο Βυζάντιο», Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών/Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα 1993, σσ. 351-355 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
26. Metatheton, άρθρο στο «Lexikon des Mittelalters», τ. 6, München/Zürich: Artemis und Winkler Verlag, 1993, στ. 576-577.
27. Η πανταχού παρουσία του «κανονικού δικαίου» στη βυζαντινή κοινωνία (9ος-12ος αι.), ανάτυπο από τον «Εορταστικό Τόμο για τα εξήντα χρόνια του εκδοτικού οίκου Αντ. Ν. Σάκκουλα (1933-1993)», Αθήνα 1994, σσ. 20.
28. Ο «Θάνος Βλέκας» του Παύλου Καλλιγά, Μια ιστορικονομική θεώρηση, «Αφιέρωμα στον Ανδρέα Α. Γαζή», Εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 1994, σσ. 291-312 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
29. Staatskirche in Griechenland, «Institutionen und Einzelne im Zeitalter der Informationstechnik. Machtpositionen und Rechte», München – Wien: R. Oldenbourg Verlag, 1994, σσ. 97-100.
30. The ubiquity of canon law, «Law and Society in Byzantium: Ninth – Twelfth Centuries», Edited by Angeliki Laiou and Dieter Simon Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington, D.C. 1994, σσ. 131-150 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
31. Οι κανονισμοί της ελληνικής ορθοδόξου κοινότητας Θεσσαλονίκης των ετών 1866 και 1904. Η διοίκηση των ενοριών, Πρακτικά Στ΄ Επιστημονικού Συμποσίου «Χριστιανική Θεσσαλονίκη: Οθωμανική περίοδος – 1430 - 1912, Β΄» [= Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης του Δήμου Θεσσαλονίκης. Αυτοτελείς εκδόσεις αρ. 15] Θεσσαλονίκη 1994. σσ. 251-258 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
32. Legal status of minority churches and religious communities in Greece, «The legal status of religious minorities in the Countries of the European Union», European Consortium of Church-State Research, Proceedings of the Meeting, Thessaloniki 1993, Thessaloniki-Milano 1994, σσ. 171-181 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
33. Ευρετήρια των τόμων 1-30, «Επετηρίς του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Ελληνικού Δικαίου της Ακαδημίας Αθηνών», τόμος 31, Αθήνα 1995 (σε συνεργασία με τους Γεώργιο Ε. Ροδολάκη, Γεώργιο Ι. Γκρινιάτσο, Λυδία Αρτεμιάδη-Παπαρρήγα).
34. Το Άγιο Όρος και η Ευρωπαϊκή Ένωση, «Το Άγιον Όρος: Χθες – Σήμερα - Αύριο», Διεθνές Συμπόσιο, Θεσσαλονίκη 29 Οκτωβρίου – 1 Νοεμβρίου 1993, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη 1996, σσ. 135-143 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
35. Οι πράξεις του Νοταρίου Κέρκυρας Ιωάννη Χοντρομάτη (1472-1473), «Επετηρίς του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Ελληνικού Δικαίου της Ακαδημίας Αθηνών», τόμος 32, Αθήνα 1996, (σε συνεργασία με τον Γεώργιο Ε. Ροδολάκη), σσ. 139-205 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
36. Η γένεση του πολιτεύματος της αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, «Ένας νέος κόσμος γεννιέται. Η εικόνα του ελληνικού πολιτισμού στη γερμανική επιστήμη κατά τον 19ο αιώνα», (επιστημονική επιμέλεια Ευάγγελος Χρυσός), Εκδ. Ακρίτας, Ν. Σμύρνη 1996, σσ. 207-222.
37. Οι σχέσεις εκκλησίας - κράτους στην Ελλάδα από το 1974 έως σήμερα, «Η θρησκευτική ελευθερία. Θεωρία και πράξη στην ελληνική κοινωνία και έννομη τάξη», (επιμέλεια έκδοσης Κώστας Ε. Μπέης), Κέντρο Δικανικών Μελετών. Δικανικοί Διάλογοι ΙV, Αθήνα 1997, σσ. 115-126.
38. Περί προσκυνηματικών ναών. Η περίπτωση της Ροτόντας, «Η Ροτόντα στον «Κύκλο με την Κιμωλία» [=Ιστορία και Πολιτισμός, 6], University Studio Press I Έκφραση 1997, σσ. 45-51.
39. Η συνταγματική επιταγή για ανάπτυξη θρησκευτικής συνειδήσεως, το θεσμικό πλαίσιο, «Σύναξη», τεύχ. 65 (Ιανουάριος – Μάρτιος 1998), σσ. 30-38.
40. Κράτος και Εκκλησία το 1843, «Η 3η Σεπτεμβρίου και το Σύνταγμά της. Αποτιμήσεις 150 χρόνια μετά» [= Ινστιτούτο Συνταγματικών Ερευνών. Μελέτες 11], Αθήνα 1999, σσ. 89-98.
41. Αλληλοσεβασμός των αρμοδιοτήτων εκατέρου των οργανισμών (Εκκλησίας και Πολιτείας), «Η Εκκλησία ενώπιον των μεγάλων κοινωνικών προβλημάτων», Πρακτικά Η΄ Πανελλήνιου Θεολογικού Συνεδρίου, Αθήναι 2000 σσ. 286-293.
42. Θεσμική μεταρρύθμιση σχέσεων πολιτείας - εκκλησίας, η αυτονομία της εκκλησίας, «Θρησκευτική ελευθερία και Δημοκρατία», Κίνηση πολιτών κατά του Ρατσισμού, Αθήνα 2000, σσ. 47-58.
43. Λαϊκό Κράτος και επικρατούσα Θρησκεία, «Θρησκευτική ελευθερία και επικρατούσα Θρησκεία», Εταιρεία Νομικών Βορείου Ελλάδος, τεύχ. 38, Θεσσαλονίκη 2000, σσ. 69-77 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
44. Η διάχυση του δικαίου της εκκλησίας στη βυζαντινή κοινωνία, «Αρμενόπουλος», «Επιστημονική Επετηρίδα Δ.Σ.Θ.», τ. 21 (2000), σσ. 241-244(και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
45. Το ερώτημα του χωρισμού εκκλησίας και κράτους, επίκαιρες σκέψεις, «Σύναξη», τεύχ. 75 (Ιούλιος – Σεπτέμβριος 2000), σσ. 51-57.
46. Die rechtsstellung Monastisch Lebender Frauen Unter Besonderer Berücksichtigung Der Unterschiede Zwischen Nonnen und Mönchen, «Kanon» τ. XVI (2000) σσ. 131-143 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
47. The Mount Athos Avaton, «Revuehellénique de droit international», publiée par l’ institute helléniquede droit international et étranger, extrait/offprint 1/2000 σσ. 215-226.
48. Η ανάγκη χαράξεως εκκλησιαστικής πολιτικής, «Φιλελεύθερη Έμφαση» ( Χειμώνας 2001) σσ. 31-37.
49. The diffusion of the law of the church in the byzantine society, «Byzantine Law»,Proceedings of the international symposium of Jurists, Thessaloniki, 10-13 December 1998, edited by Ch. Papastathis, Bar Association of Thessaloniki 2001, σσ. 195-200 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
50. Η θέση της πολιτειακής νομοθεσίας στο «Πηδάλιον», «Αφιέρωμα στον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο», Εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα – EUNOMIA Verlag, Αθήνα 2002, σσ. 433-445.
51. Τρεις Μονές της Βυζαντινής Μακεδονίας και τα τυπικά τους, «Βυζαντινή Μακεδονία: Δίκαιο, Θεολογία, Φιλολογία», Β΄ Διεθνές Συμπόσιο, Θεσσαλονίκη 26-28 Νοεμβρίου 1999, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη 2003, σσ. 57-65 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση και περίληψη στην αγγλική).
52. Η θέση των θρησκευτικών κοινοτήτων στα συντάγματα της Επτανήσου Πολιτείας (1800-1807), «Επτάνησος Πολιτεία (1800-1807)», Πρακτικά Συνεδρίου, Αργοστόλι 28-31 Οκτωβρίου 2000, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2003, σσ. 47-56 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
53. Η συμβολή του Ελευθέριου Βενιζέλου στα εκκλησιαστικά πράγματα της εποχής του, «Ο Ελευθέριος Βενιζέλος ως νομικός», Πρακτικά Συνεδρίου, Χανιά 7-9 Ιουλίου 2001, Εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 2003, σσ. 149-172 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση). [Προδημοσίευση: Νομοκανονικά 1/2002 σσ. 15-40].
54. The legal parameters of church and state relations in Greece, «Greece in the twentieth century», Hellenic Foundation for European and Foreign Policy (ELIAMEP), London – Rortland 2003, σσ. 23-25 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
55. Politique religieuse de l’ état hellénique, «L’ année canonique» τ. 45 (2003) σσ. 261-266 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
56. The HolyMountain of Athos, « About Greece. In the year of the Olympic Games», Ministry of Press and Mass Media, General Secretarial of Information, Athens 2004, σσ. 506-510.
57. Ιεροί Κανόνες και Σύνταγμα, Πανηγυρικός λόγος στον εορτασμό της δεκάτης εβδόμης επετείου καθιερώσεως του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου πολιούχου Αθηνών και προστάτου των δικαστών, Αθήνα 2004, σσ. 28-33.
58. «Μνημόσυνα» - «Ψυχικά» και η εξάβιβλος του Κ. Αρμενόπουλου, «Χριστιανική Θεσσαλονίκη: Ταφές και Κοιμητήρια», Πρακτικά Η΄ Επιστημονικού Συμποσίου, 6-8 Οκτωβρίου 1994, Θεσσαλονίκη 2005, σσ. 57-64 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
59. Η ένωση της Εκκλησίας της Επτανήσου με την Εκκλησία της Ελλάδος, «Η ένωση της Επτανήσου με την Ελλάδα, 1864 – 2004», Πρακτικά επιστημονικού Συνεδρίου, Αθήνα 2005, τ. Α΄, σσ. 393-401 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση). [Προδημοσίευση: Νομοκανονικά 2/2004, σσ. 11-21].
60. Περί προσκυνηματικών Ναών, Το παράδειγμα του Ι. Ναού της του Θεού Σοφίας, «Χριστιανική Θεσσαλονίκη, Ιστορία, λατρεία και τέχνη του Ιερού Ναού της του Θεού Σοφίας». Πρακτικά Ι΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συμποσίου, Ιερά Μονή Βλατάδων, 10-12 Οκτωβρίου 1996, University Studio Press (Θεσσαλονίκη 2007), σσ. 47-54 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
61. Religious entities as legal persons – Greece, «Churches and other religious organizations as legal persons», Proceedings of the17th meeting of the European consortium for Church and State, Research Höör (Sweden), 17-20 November 2005, edited by Lars Friedner, Peeters – Leuven – Paris – Dudley, MA 2007, σσ. 115-117 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
62. Η Θεσσαλονίκη ως προσωρινή έδρα των εκκλησιαστικών επαρχιών του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στις «Νέες Χώρες» (1917-1920), «Επιστημονική Επετηρίδα Θεολογικής Σχολής. Αντίδωρο στον ομότιμο καθηγητή Μητροπολίτη Τυρολόης και Σερεντίου κ. Παντελεήμονα Ροδόπουλο», τ. 13, Θεσσαλονίκη 2008, σσ. 117-131 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση) [Προδημοσίευση: Νομοκανονικά 2/2008, σσ. 11-28].
63. Η δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως επί της ορθοδόξου διασποράς, «Σύμψυχοι εις το εν φρονούντες», Πρακτικά της Α΄ γενικής συνελεύσεως των ανά τον κόσμο Οφφικιάλων του Οικουμενικού Πατριαρχείου μελών της αδελφότητος «Παναγία η Παμμακάριστος», (επιμέλεια έκδοσης Ι. Ν. Παπαμιχαλάκης, γενική επιμέλεια Ε. Γ. Βαρβούνης), Έκδοσις: Αδελφότης Οφφικιάλων της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας «Παναγία η Παμμακάριστος», Αθήνα 2008, σσ. 91-9.
64. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος και οι συνταγματικές αναθεωρήσεις από το χθες στο σήμερα, Ημερίδα υπό την αιγίδα της Βουλής των Ελλήνων (Αθήνα, 27 Νοεμβρίου 2006), (επιμ. Αργυρώ Βατσάκη, Μιχάλης Τσαπόγας), Αθήνα-Κομοτηνή: εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα 2008, σσ. 131-141.
65. Τα «Προνόμια» Μωάμεθ Β΄ του Πορθητή προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, Νομοκανονικά 1/209, σσ. 11-21.
66. Συζήτηση για το ζήτημα του χωρισμού Κράτους – Εκκλησίας, «Σύναξη», τεύχ. 110 (Απρίλιος – Ιούνιος 2009), σσ. 4-63.
67. Η δίκη του Λασκαράτου για εξύβριση της θρησκείας (1868) και η άρση του αφορισμού του (1900) (με βάση ανέκδοτα έγγραφα), Τιμητικός τόμος Μιχ. Π. Σταθόπουλου, τ. Ι, Αθήνα – Κομοτηνή: εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα 2010, σσ. 1119-1142 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
68. Blood TransfusionandReligiousBeliefs in the Greek Legal System, Welfare of the Child and Beliefs of the Parents – Blood Transfusion, Religious Education and Custody, edited by Achilles C. Emilianides, University of Nicosia Press, Λευκωσία 2010, σσ. 66-75.
2. Τα συναλλακτικά ήθη κατά την ελληνικήν νομολογίαν, «Νέον Δίκαιον» τ. 28 (1972) σσ. 217-222 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1972).
3. Τινά περί χάριτος των εκκλησιαστικών ποινών. Συμβολή εις την ερμηνείαν του άρθρου 155 Ν. 5383/1932 ως ετροποποιήθη, «Νέον Δίκαιον» τ. 28 (1972) σσ. 217-222 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1972).
4. Die orthodoxen Kirchen in Griechenland nach der neuen Grundgesetzgebung, «Zeitschrift für evangelisches Kirchenrecht» τ. 23 (1978) σσ. 189-201 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηση, Tübingen: J. C. B. Mohr, 1978).
5. Η ελληνική ορθόδοξος Μητρόπολις Γερμανίας και ο Καταστατικός αυτής Χάρτης, «Θεολογία» τ. 50 (1979) σσ. 71-89 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηση και περίληψη στη γερμανική, Αθήναι 1979, σσ. 24).
6. Ein γράμμα des Patriarchen Gregorios III. Aus dem Jahre 1446, «Fontes Minores IV» (= Forschugen zur byzantinischen Rechtsgeschichte, 7), Frankfurt a. M.: v. Klostermann, 1981, σσ. 346-356 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
7. Το τυπικόν του Πακουριανού και η «ιερατική σχολή» της μονής Πετριτζού, «Αντίδωρον Πνευματικόν. Τιμητικός Τόμος Γεράσιμου Ιω. Κονιδάρη», Αθήναι 1981, σσ. 156-169 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηη, Αθήναι 1981, σσ. 16).
8. Die Epitome einer justinianischen Novelle aus dem Patmiacus 205, «Fontes Minores V» (=Forschugen zur byzantinischen Rechtsgeschichte, 8), Frankfurt am Main: Löwenklau Gesellschaft e. V., 1982, σσ. 27-31 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
9. Die Novellen des Kaisers Herakleios, «Fontes Minores V» (=Forschugen zur byzantinischen Rechtsgeschichte, 8), Frankfurt am Main: Löwenklau Gesellschaft e: V., 1982, σσ. 33-106 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
10. Επιτελεύτιος βούλησις και διδασκαλία του οικουμενικού πατριάρχου Ματθαίου Α΄(1397-1410), «Επετηρίς της Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών» τ. ΜΕ΄(1981-1982, κυκλοφ. 1984) σσ. 462-515 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, εν Αθήναις: Τυπογραφείον Εμμ. Παπαδάκη, 1983) (σε συνεργασία με τον καθηγητή Κ. Μανάφη).
11. Μια παράφραση της Νεαράς Ι του Ηρακλείου σε ένα μεταβυζαντινό νομοκανονικό χειρόγραφο, «Δίπτυχα» τ. Γ΄(1982-1983, κυκλοφ. 1984) σσ. 249-255 (και ανάτυπο με ιδιαίτερη σελιδαρίθμηση και περίληψη στη γερμανική).
12. Προσδιορισμός της ατομικότητας πλοίου στα βυζαντινά έγγραφα της μονής Πάτμου, «Αφιέρωμα εις Κωνσταντίνον Ν. Ρόκαν», Αθήναι: Εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα, 1985, σσ. 469-479 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1985).
13. Οι αφορισμοί του Μητροπολίτη Κεφαλληνίας Σπυρίδωνα Κοντομίχαλου (1842-1873). Διάγραμμα σπουδής, «Πρακτικά του Ε΄ Διεθνούς Πανιονίου Συνεδρίου (17-21 Μαΐου 1986)», τ. 3, Αργοστόλι 1991, σσ. 311-329.
14. Η έκτατη σύγκληση της Ι. Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, «Αναδρομή. Τιμητικόν αφιέρωμα εις τον Αρχιεπίσκοπον πρώην Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρόν Ιάκωβον Βαβανάτσον», Μέγαρα 1991, σσ. 231-255 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Αθήναι 1988). [= «Ελληνική Δικαιοσύνη» τ. 29 (1988) σσ. 617-631].
15. Τα πλοία της Μονής Πάτμου, περιοδικό «Αρχαιολογία», τ. 32 – Σεπτέμβριος 1989, σσ. 36-40.
16. Die Novelle 123 Justinians und das Problem der Doppelklöster, «Novella Constitutio. Studies in Honour of Nicolaas van der Wal» [= Subseciva Groningana, IV], Groningen: Egbert Forsten, 1990, σσ. 105-116 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση, Groningen 1990).
17. Les monastères dans l´ Église orthodoxe en Grèce, «Archives de Sciences sociales des Religions» τ. 75 (Julliet – Septembre 1991) σσ. 11-22 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση καιπερίληψη στην αγγλική).
18. Die Beziehungen zwischen kirche und Staat im heutigen Griechenland, «Österreichisches Archiv für Kirchenrecht» τ. 40 (1991) σσ. 131-144 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
19. Η θέση της χήρας στη βυζαντινή κοινωνία. Από τους Πατέρες στους Κανονολόγους του 12ου αιώνα, «Βυζαντινά» τ. 16 (1991) σσ. 35-42 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
20. Οι Μονές ως οικονομική δύναμη στο Βυζάντιο, «Επιλογή. Ειδική ετήσια έκδοση. Η ελληνική οικονομία, οικονομική επισκόπηση 1991-1992», σσ. 365-366.
21. Ζητήματα θρησκευτικών διακρίσεων, «Υπεράσπιση» τεύχ. 2/1992 σσ. 405-413 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
22. Η μοναστική ζωή στον 12ο αιώνα μέσα από το έργο του Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Ευσταθίου, Πρακτικά Δ´ Επιστημονικού Συμποσίου «Χριστιανική Θεσσαλονίκη: από της εποχής των Κομνηνών μέχρι και της Αλώσεως της Θεσσαλονίκης υπό των Οθωμανών (1430)» [=Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης του Δήμου Θεσσαλονίκης. Αυτοτελείς Εκδόσεις αρ. 10] Θεσσαλονίκη 1992, σσ. 133-141 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
23. Περίγραμμα του δικαίου των Ορθοδόξων Μονών στην ελληνική επικράτεια, «Νομικό Βήμα» τ. 40 (1992) σσ. 982-993 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
24. Das mönchtum im Spiegel der Penthekte ein Gesprächsbeitrag, «Annuarium Historiae Concilliorum», τ. 24 (1992) σσ. 273-285 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
25. Επικοινωνία και Μοναστική Ζωή, Πρακτικά του Β´ Διεθνούς Συμποσίου «Η επικοινωνία στο Βυζάντιο», Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών/Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα 1993, σσ. 351-355 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
26. Metatheton, άρθρο στο «Lexikon des Mittelalters», τ. 6, München/Zürich: Artemis und Winkler Verlag, 1993, στ. 576-577.
27. Η πανταχού παρουσία του «κανονικού δικαίου» στη βυζαντινή κοινωνία (9ος-12ος αι.), ανάτυπο από τον «Εορταστικό Τόμο για τα εξήντα χρόνια του εκδοτικού οίκου Αντ. Ν. Σάκκουλα (1933-1993)», Αθήνα 1994, σσ. 20.
28. Ο «Θάνος Βλέκας» του Παύλου Καλλιγά, Μια ιστορικονομική θεώρηση, «Αφιέρωμα στον Ανδρέα Α. Γαζή», Εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 1994, σσ. 291-312 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
29. Staatskirche in Griechenland, «Institutionen und Einzelne im Zeitalter der Informationstechnik. Machtpositionen und Rechte», München – Wien: R. Oldenbourg Verlag, 1994, σσ. 97-100.
30. The ubiquity of canon law, «Law and Society in Byzantium: Ninth – Twelfth Centuries», Edited by Angeliki Laiou and Dieter Simon Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington, D.C. 1994, σσ. 131-150 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
31. Οι κανονισμοί της ελληνικής ορθοδόξου κοινότητας Θεσσαλονίκης των ετών 1866 και 1904. Η διοίκηση των ενοριών, Πρακτικά Στ΄ Επιστημονικού Συμποσίου «Χριστιανική Θεσσαλονίκη: Οθωμανική περίοδος – 1430 - 1912, Β΄» [= Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης του Δήμου Θεσσαλονίκης. Αυτοτελείς εκδόσεις αρ. 15] Θεσσαλονίκη 1994. σσ. 251-258 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
32. Legal status of minority churches and religious communities in Greece, «The legal status of religious minorities in the Countries of the European Union», European Consortium of Church-State Research, Proceedings of the Meeting, Thessaloniki 1993, Thessaloniki-Milano 1994, σσ. 171-181 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
33. Ευρετήρια των τόμων 1-30, «Επετηρίς του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Ελληνικού Δικαίου της Ακαδημίας Αθηνών», τόμος 31, Αθήνα 1995 (σε συνεργασία με τους Γεώργιο Ε. Ροδολάκη, Γεώργιο Ι. Γκρινιάτσο, Λυδία Αρτεμιάδη-Παπαρρήγα).
34. Το Άγιο Όρος και η Ευρωπαϊκή Ένωση, «Το Άγιον Όρος: Χθες – Σήμερα - Αύριο», Διεθνές Συμπόσιο, Θεσσαλονίκη 29 Οκτωβρίου – 1 Νοεμβρίου 1993, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη 1996, σσ. 135-143 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
35. Οι πράξεις του Νοταρίου Κέρκυρας Ιωάννη Χοντρομάτη (1472-1473), «Επετηρίς του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Ελληνικού Δικαίου της Ακαδημίας Αθηνών», τόμος 32, Αθήνα 1996, (σε συνεργασία με τον Γεώργιο Ε. Ροδολάκη), σσ. 139-205 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
36. Η γένεση του πολιτεύματος της αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, «Ένας νέος κόσμος γεννιέται. Η εικόνα του ελληνικού πολιτισμού στη γερμανική επιστήμη κατά τον 19ο αιώνα», (επιστημονική επιμέλεια Ευάγγελος Χρυσός), Εκδ. Ακρίτας, Ν. Σμύρνη 1996, σσ. 207-222.
37. Οι σχέσεις εκκλησίας - κράτους στην Ελλάδα από το 1974 έως σήμερα, «Η θρησκευτική ελευθερία. Θεωρία και πράξη στην ελληνική κοινωνία και έννομη τάξη», (επιμέλεια έκδοσης Κώστας Ε. Μπέης), Κέντρο Δικανικών Μελετών. Δικανικοί Διάλογοι ΙV, Αθήνα 1997, σσ. 115-126.
38. Περί προσκυνηματικών ναών. Η περίπτωση της Ροτόντας, «Η Ροτόντα στον «Κύκλο με την Κιμωλία» [=Ιστορία και Πολιτισμός, 6], University Studio Press I Έκφραση 1997, σσ. 45-51.
39. Η συνταγματική επιταγή για ανάπτυξη θρησκευτικής συνειδήσεως, το θεσμικό πλαίσιο, «Σύναξη», τεύχ. 65 (Ιανουάριος – Μάρτιος 1998), σσ. 30-38.
40. Κράτος και Εκκλησία το 1843, «Η 3η Σεπτεμβρίου και το Σύνταγμά της. Αποτιμήσεις 150 χρόνια μετά» [= Ινστιτούτο Συνταγματικών Ερευνών. Μελέτες 11], Αθήνα 1999, σσ. 89-98.
41. Αλληλοσεβασμός των αρμοδιοτήτων εκατέρου των οργανισμών (Εκκλησίας και Πολιτείας), «Η Εκκλησία ενώπιον των μεγάλων κοινωνικών προβλημάτων», Πρακτικά Η΄ Πανελλήνιου Θεολογικού Συνεδρίου, Αθήναι 2000 σσ. 286-293.
42. Θεσμική μεταρρύθμιση σχέσεων πολιτείας - εκκλησίας, η αυτονομία της εκκλησίας, «Θρησκευτική ελευθερία και Δημοκρατία», Κίνηση πολιτών κατά του Ρατσισμού, Αθήνα 2000, σσ. 47-58.
43. Λαϊκό Κράτος και επικρατούσα Θρησκεία, «Θρησκευτική ελευθερία και επικρατούσα Θρησκεία», Εταιρεία Νομικών Βορείου Ελλάδος, τεύχ. 38, Θεσσαλονίκη 2000, σσ. 69-77 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
44. Η διάχυση του δικαίου της εκκλησίας στη βυζαντινή κοινωνία, «Αρμενόπουλος», «Επιστημονική Επετηρίδα Δ.Σ.Θ.», τ. 21 (2000), σσ. 241-244(και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
45. Το ερώτημα του χωρισμού εκκλησίας και κράτους, επίκαιρες σκέψεις, «Σύναξη», τεύχ. 75 (Ιούλιος – Σεπτέμβριος 2000), σσ. 51-57.
46. Die rechtsstellung Monastisch Lebender Frauen Unter Besonderer Berücksichtigung Der Unterschiede Zwischen Nonnen und Mönchen, «Kanon» τ. XVI (2000) σσ. 131-143 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
47. The Mount Athos Avaton, «Revuehellénique de droit international», publiée par l’ institute helléniquede droit international et étranger, extrait/offprint 1/2000 σσ. 215-226.
48. Η ανάγκη χαράξεως εκκλησιαστικής πολιτικής, «Φιλελεύθερη Έμφαση» ( Χειμώνας 2001) σσ. 31-37.
49. The diffusion of the law of the church in the byzantine society, «Byzantine Law»,Proceedings of the international symposium of Jurists, Thessaloniki, 10-13 December 1998, edited by Ch. Papastathis, Bar Association of Thessaloniki 2001, σσ. 195-200 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
50. Η θέση της πολιτειακής νομοθεσίας στο «Πηδάλιον», «Αφιέρωμα στον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο», Εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα – EUNOMIA Verlag, Αθήνα 2002, σσ. 433-445.
51. Τρεις Μονές της Βυζαντινής Μακεδονίας και τα τυπικά τους, «Βυζαντινή Μακεδονία: Δίκαιο, Θεολογία, Φιλολογία», Β΄ Διεθνές Συμπόσιο, Θεσσαλονίκη 26-28 Νοεμβρίου 1999, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη 2003, σσ. 57-65 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση και περίληψη στην αγγλική).
52. Η θέση των θρησκευτικών κοινοτήτων στα συντάγματα της Επτανήσου Πολιτείας (1800-1807), «Επτάνησος Πολιτεία (1800-1807)», Πρακτικά Συνεδρίου, Αργοστόλι 28-31 Οκτωβρίου 2000, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2003, σσ. 47-56 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
53. Η συμβολή του Ελευθέριου Βενιζέλου στα εκκλησιαστικά πράγματα της εποχής του, «Ο Ελευθέριος Βενιζέλος ως νομικός», Πρακτικά Συνεδρίου, Χανιά 7-9 Ιουλίου 2001, Εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 2003, σσ. 149-172 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση). [Προδημοσίευση: Νομοκανονικά 1/2002 σσ. 15-40].
54. The legal parameters of church and state relations in Greece, «Greece in the twentieth century», Hellenic Foundation for European and Foreign Policy (ELIAMEP), London – Rortland 2003, σσ. 23-25 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
55. Politique religieuse de l’ état hellénique, «L’ année canonique» τ. 45 (2003) σσ. 261-266 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
56. The HolyMountain of Athos, « About Greece. In the year of the Olympic Games», Ministry of Press and Mass Media, General Secretarial of Information, Athens 2004, σσ. 506-510.
57. Ιεροί Κανόνες και Σύνταγμα, Πανηγυρικός λόγος στον εορτασμό της δεκάτης εβδόμης επετείου καθιερώσεως του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου πολιούχου Αθηνών και προστάτου των δικαστών, Αθήνα 2004, σσ. 28-33.
58. «Μνημόσυνα» - «Ψυχικά» και η εξάβιβλος του Κ. Αρμενόπουλου, «Χριστιανική Θεσσαλονίκη: Ταφές και Κοιμητήρια», Πρακτικά Η΄ Επιστημονικού Συμποσίου, 6-8 Οκτωβρίου 1994, Θεσσαλονίκη 2005, σσ. 57-64 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
59. Η ένωση της Εκκλησίας της Επτανήσου με την Εκκλησία της Ελλάδος, «Η ένωση της Επτανήσου με την Ελλάδα, 1864 – 2004», Πρακτικά επιστημονικού Συνεδρίου, Αθήνα 2005, τ. Α΄, σσ. 393-401 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση). [Προδημοσίευση: Νομοκανονικά 2/2004, σσ. 11-21].
60. Περί προσκυνηματικών Ναών, Το παράδειγμα του Ι. Ναού της του Θεού Σοφίας, «Χριστιανική Θεσσαλονίκη, Ιστορία, λατρεία και τέχνη του Ιερού Ναού της του Θεού Σοφίας». Πρακτικά Ι΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συμποσίου, Ιερά Μονή Βλατάδων, 10-12 Οκτωβρίου 1996, University Studio Press (Θεσσαλονίκη 2007), σσ. 47-54 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
61. Religious entities as legal persons – Greece, «Churches and other religious organizations as legal persons», Proceedings of the17th meeting of the European consortium for Church and State, Research Höör (Sweden), 17-20 November 2005, edited by Lars Friedner, Peeters – Leuven – Paris – Dudley, MA 2007, σσ. 115-117 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
62. Η Θεσσαλονίκη ως προσωρινή έδρα των εκκλησιαστικών επαρχιών του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στις «Νέες Χώρες» (1917-1920), «Επιστημονική Επετηρίδα Θεολογικής Σχολής. Αντίδωρο στον ομότιμο καθηγητή Μητροπολίτη Τυρολόης και Σερεντίου κ. Παντελεήμονα Ροδόπουλο», τ. 13, Θεσσαλονίκη 2008, σσ. 117-131 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση) [Προδημοσίευση: Νομοκανονικά 2/2008, σσ. 11-28].
63. Η δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως επί της ορθοδόξου διασποράς, «Σύμψυχοι εις το εν φρονούντες», Πρακτικά της Α΄ γενικής συνελεύσεως των ανά τον κόσμο Οφφικιάλων του Οικουμενικού Πατριαρχείου μελών της αδελφότητος «Παναγία η Παμμακάριστος», (επιμέλεια έκδοσης Ι. Ν. Παπαμιχαλάκης, γενική επιμέλεια Ε. Γ. Βαρβούνης), Έκδοσις: Αδελφότης Οφφικιάλων της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας «Παναγία η Παμμακάριστος», Αθήνα 2008, σσ. 91-9.
64. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος και οι συνταγματικές αναθεωρήσεις από το χθες στο σήμερα, Ημερίδα υπό την αιγίδα της Βουλής των Ελλήνων (Αθήνα, 27 Νοεμβρίου 2006), (επιμ. Αργυρώ Βατσάκη, Μιχάλης Τσαπόγας), Αθήνα-Κομοτηνή: εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα 2008, σσ. 131-141.
65. Τα «Προνόμια» Μωάμεθ Β΄ του Πορθητή προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, Νομοκανονικά 1/209, σσ. 11-21.
66. Συζήτηση για το ζήτημα του χωρισμού Κράτους – Εκκλησίας, «Σύναξη», τεύχ. 110 (Απρίλιος – Ιούνιος 2009), σσ. 4-63.
67. Η δίκη του Λασκαράτου για εξύβριση της θρησκείας (1868) και η άρση του αφορισμού του (1900) (με βάση ανέκδοτα έγγραφα), Τιμητικός τόμος Μιχ. Π. Σταθόπουλου, τ. Ι, Αθήνα – Κομοτηνή: εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα 2010, σσ. 1119-1142 (και ανάτυπο με την ίδια σελιδαρίθμηση).
68. Blood TransfusionandReligiousBeliefs in the Greek Legal System, Welfare of the Child and Beliefs of the Parents – Blood Transfusion, Religious Education and Custody, edited by Achilles C. Emilianides, University of Nicosia Press, Λευκωσία 2010, σσ. 66-75.